《水浒传》中林冲绰号为什么叫“豹子头”？
水浒108将都有绰号，林冲的绰号与他长像特征，或性格特征有密切的关系。
历史上的豹子头林冲真的和小说《水浒传》描写的那样，打遍天下无敌手吗？
如果你不是搞历史研究专业的，最好别用历史去求证文学创作中的人物。易中天带了一个坏头，非要用《三国志》来匡正《三国演义》，把历史和文学对立起来，还扬言小说三国是最坏的书，劝导年青人不要读它。其实易中天能够出名获利还应归功于《三国演义》，因为，没有小说的影响和普及，你愿听你讲哪段历史？《史记》比《三国志》要出名的多，当《百家讲坛》讲两汉风云时又能引来多少观众啊？因此说，历史研究是社会科学，没有专业水平和一定的知识功底，还是少提这个问题，不然会越搞越乱。林冲的出现仅限于《水浒城》，即使《大宋宣和遗事》提到的林冲也未必就是小说中的林冲，遑论史上真林冲？若讨论林冲这个人物，当代对水浒人物挖掘最深的莫过于上海电视大学教授鮑鹏山先生的《百家讲坛》节目。尤其是对林冲这个人物的分析真是入木三分。可惜的是节目的名称记不得了。抱憾！
豹子头林冲的最后结局如何？
林冲的结局，在水浒众多好汉中应该说是比较凄惨的。林冲跟着宋江南征北战，立下了赫赫战功。征完方腊之后，眼看着就要回京封官加爵了，林冲却在杭州意外地风瘫了。更令人感慨的是，林冲竟然是梁山所有好汉中，唯一一个未亡故而没有得到朝廷封赏的人。
小说第一百十九回写道：
林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视，后半载而亡。
宋江征方腊得胜回京，路过杭州时，鲁智深于八月十五日在六和寺圆寂。又过了几天，宋江起程回京，“不想林冲染患风病瘫了”，就留在六和寺中养病。半年之后，也就是到了第二年的初春，林冲才因病亡故。
但是，宋江九月回到京城之后，在给朝廷的表文中，却将林冲列入了“于路病故正将”的名单了。而此时的林冲，应该还是健在的。
而反观鲁智深和武松的待遇呢？
鲁智深虽然早已圆寂，但仍加赠义烈照暨禅师。武松虽然已经出家，但仍加封清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年。
而林冲呢？只能在武松的照顾下，寂寞地等待着死神的降临。
这就是豹子头林冲的人生结局，一个精致的利己主义者的结局。
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《水浒传》豹子头林冲为血性汉子吗？
林冲虽然性柔善良，忍气吞声，胯下受辱，那是在特殊壮况下没有坚决果断的毅力和决心。但是不失为一个有血性刚强的豪杰硬汉，战斗英雄。
历史上林冲是真实存在的还是《水浒传》虚构出来的，你怎么看？
其实有很少历史学家从小说上去考证历史和人物的，正因为是小说。小说上的人物和事件皆可虚构。所谓历史性小说，那是一种矛盾说法。严格地说，史实是史实，小说是小说。历史性小说只要有一个历史提纲，它就可全然发挥了。如《西遊记》，只要有一个唐僧去取经，后面的事情就是作者的头脑了。有些小书，调查到某人的来龙去脉，那是值得怀疑的。致于《水浒传》中的林冲是否真有其人，多处说是真有其人，东京人氏，八十万教头人物。不过是真是假，在小说中不是主要的。
水浒传豹子头林冲的故事？
第七回 【花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂】第八回 【林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林】第九回 【柴进门迎天下客 林冲棒打洪教头】第十回 【林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场】第十一回 【朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山】第十二回 【梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀】第十九回 【林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊】
豹子头林冲究竟是个怎样的人？
谢邀。
林冲就如同今天学霸一样的妈宝男吧。
今天有许多学霸，凭着刻苦学习能考取清华北大，但论为人处事却一塌糊涂，什么事都要妈妈拿注意，妈妈教ta“好好工作，听领导的话。”便成为ta们一生的坐佑铬。
林冲也是如此，如果没有当今学霸的精神毅力，林冲也不可能学得一身本颔，更不可能成为八十万禁军枪棒教头。
但林冲的为人处事，恐怕还不如当今的学霸。
林冲只学会了尊重领导、好好工作，至于其他的事情，他就一概不懂了。
所以当高衙内要非礼他老婆时，他也是认为这只是高衙内个人行为，与领导无关，领导是正能量，是正义的化身，于是他也就心安理得的继续在领导手下当他的八十万禁军教头。
更于是乎的是在高衙内看中他老婆的情况下，他居然还能和鲁智深聊天逛街，谈论武功，还买来了一把宝刀，(要知道，冷兵器时代削铁如泥的宝刀，比现代私人拥有核导弹还难。)。
再再于是乎，他就带着宝刀上了太尉府，还误入了白虎节堂，这一切都源于他对领导的信任。
幸亏开封府不买高球的帐，林冲这才捡了条命做了流徒。
只可惜他又将俩个解差看做了领导，一切都听领导的安排，被俩个解差用开水燙的一脚燎泡，第二天穿软和的草鞋不见了，解差给他一双没穿过的新草鞋，这换了我也该觉察出危险来了，可林冲这个宝贝倒好，他只相信领导代表政府，是不会以权谋私的，所以全盘接受。直到野猪林被董超薛霸捆在树上用水火棍结果他性命时，他有可能才想到:
“人心竟是如此险恶。”